Der Ursprung und die Lehren des Buddhismus

Buddhas Hauptanliegen war, das Leiden zu beenden, ein Heilmittel gegen das Leiden der Existenz der fühlenden Wesen zu finden.

In seinem Vorgehen wird er mit einem Wissenschaftler, und seine Unterweisungen mit medizinischen oder psychologischen Verordnungen verglichen.

Wie ein Arzt hat er die Symptome beobachtet – die Krankheit an denen die Menschen leiden, als nächstes hat er eine Diagnose gestellt – die Ursache der Krankheit, dann hat er die Prognose gestellt – dass Heilung möglich ist, und zum Schluss hat er die Methode formuliert, den Weg, wie das Leiden beendet werden kann.

Buddhas erst Lehrrede, die vier Edlen Wahrheiten

Die erste Edle Wahrheit von „Dukkha“, was Schmerz oder Leiden bedeutet, beschreibt die unbefriedigende Qualität unseres Lebens. Alles ist Unbeständig und doch wollen wir  immer mehr Glück und weniger Schmerz erfahren.

Die zweite edle Wahrheit lehrt, dass das Leiden durch unser Begehren entsteht, unsere Anhaftung, unser selbstsüchtiges Greifen nach Vergnügen und das Vermeiden von Schmerz.

Die dritte Edle Wahrheit besagt, dass ein vollständiges Aufheben von Anhaftung und  Schmerz (Dukkha) möglich ist, die Befreiung von Leiden und Wiedergeburt.

Die vierte Edle Wahrheit erklärt den Weg, wie diese Befreiung erreicht werden kann; sie beschreibt den Achtfachen Pfad, welcher zu Nirvana, die endgültige Beendigung vom Leiden führt.

Buddhas Intention war eine praktische Philosophie, welche auf das Glück aller fühlenden Wesen abzielt. Während er seine grundlegenden Prinzipien umriss, warnte er davor, diese blind zu glauben sondern ermunterte dazu, sie anhand der eigenen Erfahrungen zu überprüfen. Das Schwergewicht liegt auf dem klaren Sehen, Verstehen und Praktizieren.

Die Lehren können in drei Teile unterschieden werden

Die Lehre der Philosophie, Verstehen durch Studium.
Die Lehre der Rituale; Gebete, Mantrarezitation, und Ähnliches.
Die Lehre der Praxis; Gewöhnung durch Meditation und Geistestraining.

Das Wichtigste ist bei allem die Entwicklung von Liebe und Mitgefühl: Boddhicita